價(jià)值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價(jià)值或作用。價(jià)值觀對人們的動機(jī)有導(dǎo)向的作用，同時(shí)反映人們的認(rèn)知和需求狀況。

核心價(jià)值觀(core values)是指一個(gè)組織、一個(gè)企業(yè)必須擁有的終極信念，是企業(yè)哲學(xué)中起主導(dǎo)性作用的重要組成部分，它是解決組織和企業(yè)在發(fā)展中如何處理內(nèi)外矛盾的一系列準(zhǔn)則，如企業(yè)對市場、對客戶、對員工等的看法或態(tài)度，它影響與表明企業(yè)如何生存的立場。

詹姆斯·C·科林斯和杰瑞·波拉斯在其廣受好評的《基業(yè)長青》一書中寫道：“能長久享受成功的公司一定擁有能夠不斷地適應(yīng)世界變化的核心價(jià)值觀和經(jīng)營實(shí)務(wù)。”


核心價(jià)值觀深深根植于組織、企業(yè)內(nèi)部，它們是沒有時(shí)限地引領(lǐng)組織、企業(yè)進(jìn)行一切經(jīng)營活動的指導(dǎo)性原則，在某種程度上，它的重要性甚至要超越組織的企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。


 高新教育集團(tuán)的核心價(jià)值觀

高新教育集團(tuán)的核心價(jià)值觀是高新教育集團(tuán)全體員工的共同信仰，是高新教育人行動哲學(xué)的核心主旨之一。高新教育人相信只有堅(jiān)持自己的核心價(jià)值觀，才能在未來的發(fā)展中保持正確的方向，才能真正成為國家級的偉大企業(yè)、進(jìn)而成為世界級的優(yōu)秀企業(yè)，才能獲得集團(tuán)公司的可持續(xù)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)集團(tuán)公司的基業(yè)常青。



高新教育集團(tuán)把自己的核心價(jià)值觀定位在——“育德崇高，樹人惟新”這八個(gè)字上，其內(nèi)涵是：

育德。“做事先做人，育人先育德”；“企業(yè)重育德，德行天下興”。世界上富有歷史和生命力的大企業(yè)無一不是把“育德”作為核心命題放到企業(yè)建設(shè)上面的。高新教育集團(tuán)在實(shí)現(xiàn)“百年學(xué)府”“千年老店”品牌戰(zhàn)略的過程中，把企業(yè)的、員工的良好德行培育放到興辦企業(yè)、興辦教育的首位，尤其是把公德教育、誠信教育、忠誠教育、責(zé)任教育等融入到集團(tuán)公司團(tuán)隊(duì)教育的重要位置。

崇高。自古以來，“德”有好壞、高低之分。高新教育集團(tuán)追求的“德”是崇高境界的“德”。從美學(xué)的角度來看，“崇高”，是指雄偉高大的意思，是指具有強(qiáng)大的藝術(shù)魅力、能夠使人在精神境界上面有一個(gè)很大的提高的人、事、物。

從倫理學(xué)的角度來看，“崇高”，是指人們身上所具有的高尚、高貴等特質(zhì)的品行、德行；尤其是指人們在精神、智力或道德上卓越杰出的崇高的犧牲精神。高新教育人所追求的“崇高”，是能夠使人精氣神不斷得以提高的高尚德行，是能夠幫助人們在精神上、智力上、道德上不斷走向卓越的崇高德行。

樹人。現(xiàn)代企業(yè)管理學(xué)告訴我們：“四流企業(yè)做假，三流企業(yè)做樣，二流企業(yè)做事，一流企業(yè)做人”。翻開世界五百強(qiáng)的企業(yè)發(fā)展史，我們都會清晰地看到：企業(yè)的興衰成敗關(guān)鍵在人，“樹人”是所有企業(yè)生存與發(fā)展的頭等大事。

高新教育集團(tuán)在全面實(shí)現(xiàn)“百年學(xué)府”“千年老店”的品牌建設(shè)目標(biāo)的過程中，將會牢牢地記住古人所說的：“一年之計(jì)、莫如樹谷，十年之計(jì)、莫如樹木，百年之計(jì)、莫如樹人”；而且還會牢牢地抓住“人”這一核心命題，“一切為了幫助人、尊重集團(tuán)內(nèi)外的一切人、一切都是為了服務(wù)于人”，為集團(tuán)公司的發(fā)展和提升培育更多更好的人才，為了中華民族“兩個(gè)一百年”的中國夢培育更多更好的人才。

惟新。人類已經(jīng)走進(jìn)了知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代、信息化時(shí)代，在這一時(shí)代，“創(chuàng)新”是一個(gè)恒久的主旋律。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個(gè)企業(yè)永葆生機(jī)的源泉。美國著名企業(yè)福特公司創(chuàng)始人亨利·福特曾經(jīng)說過：“不創(chuàng)新，就滅亡”。世界暢銷書《追求卓越》的作者、美國著名的管理學(xué)大師托馬斯·彼得斯指出：“要么創(chuàng)新，要么死亡。”創(chuàng)新魔法師李響說：“創(chuàng)新是企業(yè)持續(xù)壯大的唯一出路”。

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼得早就明確指出：“創(chuàng)新”，是指把一種新的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新結(jié)合”引入生產(chǎn)體系。它包括五種情況：引入一種新產(chǎn)品，引入一種新的生產(chǎn)方法，開辟一個(gè)新的市場，獲得原材料或半成品的一種新的供應(yīng)來源，新的組織形式。高新教育集團(tuán)所主張和追求的“創(chuàng)新”包含著：引入新的企業(yè)發(fā)展理念和教育理念，引入新的辦學(xué)體制和管理機(jī)制，引入新的學(xué)校組織形式，開辟新的市場，獲得更多的新的高素質(zhì)人才資源的支撐。


廣州高新教育集團(tuán)以“育德崇高，樹人惟新”為自己的核心價(jià)值觀，源于以下的主要理由——

一是：在于彰顯集團(tuán)公司立足于黨和國家所推崇的中國教育的偉大使命——“立德樹人”，切實(shí)有效地落實(shí)黨和國家對人才培養(yǎng)的根本要求。“立德”就是要在集團(tuán)公司內(nèi)部和每一個(gè)員工身上，培育和確立崇高的思想品德，“樹人”就是一方面要為集團(tuán)公司的可持續(xù)發(fā)展、跨越式發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，另一方面要為實(shí)現(xiàn)“中國夢”培養(yǎng)更多更好的高素質(zhì)人才；

二是：在于彰顯集團(tuán)公司在生存與發(fā)展的過程中牢牢把握企業(yè)生存與發(fā)展的客觀規(guī)律，即“立德樹人”是高新教育集團(tuán)的立身之本、辦學(xué)之基。離開了“立德樹人”，不能履行人才培養(yǎng)的任務(wù)，高新教育集團(tuán)就不成其為專門的教育機(jī)構(gòu)，就失去了其存在的最根本基礎(chǔ)和價(jià)值；

三是：體現(xiàn)高新教育集團(tuán)在舉辦各級各類學(xué)校的過程中，自覺遵循中外教育發(fā)展、學(xué)校建設(shè)的基本規(guī)律?？v觀中外教育史，各類學(xué)校的功能隨著時(shí)代的發(fā)展變化而逐步拓展，但培養(yǎng)具有崇高道德水準(zhǔn)和高素質(zhì)的人才這一基本功能、中心任務(wù)始終沒有變?！洞髮W(xué)》的開篇之語，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，就體現(xiàn)了中國古代對“立德樹人”精神和理念的探索追求；

四是：進(jìn)一步彰顯高新教育集團(tuán)旨在創(chuàng)辦中國的偉大企業(yè)、世界的優(yōu)秀企業(yè)的宏大志向、堅(jiān)定信心和堅(jiān)韌行動；

五是：把高新教育集團(tuán)的標(biāo)志語“高新”二字鑲嵌于其中，讓高新教育集團(tuán)的“高新”思想、文化、精神更加凸顯，更有個(gè)體的“高新”色彩。